Некое Никое

Разбив сарацинов в многочисленных кровавых битвах и завоевав важнейшие города Испании, войска императора Карла вернулись в родные края, мечтая об отдыхе. Измученные непривычной жарой, мужественные воины страдали от разных хворей и искали исцеления в ахенских водах. Многие из них принесли с собой страшные болезни, которые, к ужасу горожан, обернулись моровой язвой. Со скоростью ветра распространялась чума по рейнским городам, всякий день отнимая тысячи человеческих жизней. И никакие средства самых искусных врачей не приносили облегчения, смятение и ужас царили кругом. С тоской взирал император Карл на страдания своего народа, каждый день он выслушивал доклады о распространении опустошительного мора, но был не в силах препятствовать ему. Он призвал к посту и молитве, и сам вместе со своими людьми непрестанно взывал к Богу об отвращении кары.( дальше... )

Первая часть „Травника по святцам“ – здесь.

В нескольких текстах о святой Кунигунде (каквсегдапочтиниктонепрочитал) наткнулась на упоминание о „кунигундиной траве“ (Kunigundskraut), из которой плели венки беременные женщины. Пишут, что это другое название тимьяна, но я позволила себе в этом усомниться и попробовала поискать дополнительную информацию. И вот я сижу, а перед глазами у меня – „Травник“ Якоба Теодора Табернемонтануса 1558 года. Счастие велие – фрактура, пожелтевшие страницы с пятнами, шикарные иллюстрации и... множество непонятных слов. Если бы все это еще не только видеть, но и в руках держать! В общем, изучая страницы, посвященные нашей травке, я узнала много нового, в том числе познакомилась с такими загадочными единицами измерения как лот (ок. 15 г) и квентин (¼ лота). ( А что еще? )

Читаю дортмудские сказания. Очень необычное ощущение – оказывается, персонажи сказок братьев Гримм жили на соседней улице или даже в соседнем дворе, у них были не только имена, но и фамилии. Так бывает, наверное, с собирателями фольклора – сказочные герои, знакомые с детства, – родом из ближайшего села. И коли уж у меня сегодня речь о травках чудесных была, решила и сказание одно на эту тему выложить. ( Разрыв-трава )

Пока занималась тут агиографическими изысканиями, зацепилась за один фрагмент, вызвавший у меня чисто этнографический интерес. Вот и решила выделить в отдельную тему. Вычитала в житии святой Вальбурги (да-да, я снова о ней), что есть такая „Вальпургиева трава“, которую клали около бидонов с молоком, чтобы защитить его от колдовства. Еще эту траву скармливали на хлебе коровам, чтобы увеличить их продуктивность.

Что же за трава такая – Walpurgiskraut? Название явно народное, современная ботаника такого не знает. Разнообразные источники в Интернете дают три варианта разгадки. ( Вальпургиева трава или Иоаннова? )

Рыскала я на днях по сети в поисках старых видов Дортмунда – города, которого больше нет. Вот рассматриваешь какую-нибудь открыточку начала 20 века, знаешь, что за место, с какого ракурса снято – и не узнаешь. Ничего из этого не осталось. И вот в процессе поисков наткнулась на удивительную открытку: железнодорожная платформа, пути, знакомые очертания церкви вдали и над всем этим – огромное дерево. И подпись: Vehmlinde (Фемлинде – Липа Феме). Что за липа такая, у которой даже собственное имя есть?

Имя это ведет свое происхождение от судов феме. Суд Феме (фемический суд/трибунал или Трибунал свободных судей) существовал в Германии в XII — XVI вв.. В отличие от местной юстиции, зависимой от феодальных владетелей, суд Феме считал себя свободным (что было зафиксировано в одном из его названий), так как подчинялся непосредственно императору, а членами, чиновниками и подсудимыми в нем были исключительно лично свободные граждане.

Моя история начинается со сказки – всем известной старой сказки, в которой охотник-король бросается в погоню за чудесным оленем... Но хоть и выглядит сказкой это повествование, король в нем – самый настоящий. Итак, в 815 году император Людовик Благочестивый, остановившийся в своей резиденции в Аулеции (Эльце), охотился со свитой в окрестных лесах, когда перед охотниками выскочил вдруг белоснежный олень и бросился прочь, увлекая за собой короля и свиту. На своем быстром коне бросился император преследовать зверя – через леса, горы и долины, позабыв о времени, расстоянии и безнадежно отставшей свите. При переправе через небольшую реку под Людовиком пал конь, а сам император чудом выплыл на берег в незнакомой болотистой местности. Олень исчез. Охваченный тревогой, затрубил Людовик в охотничий рог, но не услышал ответного сигнала – слишком далеко позади оставил он своих спутников. Тогда император снял с шеи серебряный ковчежец с реликвией Богородицы, который всегда имел при себе, повесил на куст и обратился с молитвой к Пречистой Деве. Благочестивый король заснул с молитвой, а проснувшись, не узнал места – кругом лежал снег, а на единственном сохранившемся зеленом островке цвел розовый куст, с веток которого на серебряной цепи свисал ковчежец со святыней. И в пелене падающего снега император узрел очертания храма, который он и пообещал построить на этом месте. Здесь, в этих болотах, а не в Эльце, как планировалось сначала...

Мне очень хотелось выложить статью о Хильдесхайме именно сегодня, потому что сегодня день памяти святого Альтфрида, епископа Хильдесхаймского. Я писала о нем в статье про Эссен, но в истории Хильдесхайма он тоже сыграл немалую роль. Поэтому я спешила: "Хильдесхайм - город роз". Если кто-нибудь заметит ошибки и сообщит мне, буду очень признательна.

Фотографии Хильдесхайма можно будет посмотреть в альбоме, который как раз сейчас в процессе создания.

Всех с Праздником!